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知耻贵在责己

2012-12-29 人生启迪 timlife 点击: 评论
知耻,是指羞耻心,即羞于做坏事的羞恶之心,它是人们内心善恶荣辱的标准,它要求人们做事要守仁义,谨言慎行,辨知荣辱。所以,在中国古代思想家那里,知耻与个人、与民族、与国家是紧密相联的。 知耻是做人的标准。孟子说:无羞恶之心,非人也。是说羞恶之

  知耻,是指羞耻心,即羞于做坏事的羞恶之心,它是人们内心善恶荣辱的标准,它要求人们做事要守仁义,谨言慎行,辨知荣辱。所以,在中国古代思想家那里,知耻与个人、与民族、与国家是紧密相联的。 copyright zhhui.cn

  知耻是做人的标准。孟子说:“无羞恶之心,非人也。”是说羞恶之心人皆有之,无羞耻之心便失去了做人的基础和前提。正因为如此,所以,自人类之始,就耻于与野兽为伍,耻于赤身裸体。对于人类来说,如果不知耻,现在的人类仍混同于山野走兽之中;对于个人来说,如果不知耻,必然会被知耻的人群和社会所抛弃,因此“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也。”人不能不懂得羞耻,不知道羞耻的羞耻,是真正的不知耻。因此,知耻是做人的标准,是社会得以存在和发展的基础性道德规范。 智慧人生www.zhhui.cn

  知耻贵在辨知荣辱。羞耻心的培养,一是要“明善”,即明白什么是“善”,什么是“是”,什么是“荣”;只有如此,才能耻所当耻,不至于以耻为荣。这是培养羞耻心的前提之一。二是应该明了什么是耻。关于什么是耻,清朝末年康有为的“四耻”说有一定的代表性。这“四耻”是:一耻无志,志于富贵,不志于仁义。二耻于揗俗,不能卓立;三耻于吝啬,为富不仁;四耻于懦弱,见义不为。这四耻虽然有时代的局限性,也不尽全面,但树立正确的是非、善恶、荣辱观是知耻的前提,这一点是非常重要的。知耻心的培养是一个道德认知的过程,从个人来说,一个丧失自尊心的人是难以知耻的,一个不明是非、善恶、荣辱的人是难以知耻的。陆九渊曾经说过:“人唯知所贵,然后知所耻。”是说人只有知道耻辱才能上进,而知识越多,学问越广博、越深刻,见识也就越明晰,越正确,然后才知什么是耻,而知耻方能改过。 内容来自zhhui.cn

  知耻贵在责己。“荣辱之责在乎己,而不在乎人。”一个人的荣耀与耻辱,来自自己的功过是非,而不在于别人的诋毁或赞誉。一个人只要完成自己的责任,内心自省无过,自觉没有什么羞耻之事,便是荣耀了。 内容来自zhhui.cn


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标题:知耻贵在责己
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关键词:,羞耻,一个,荣辱,人类,前提,做人

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